一大家子互相利用，倒是让清醒的女主有了逃生的机会

小编近日被一部剧感动到，《似锦》，懂得尊重女性，将“爱女”做到了极致。

近年来，随着观众女性主义意识的觉醒，“爱女”之风也吹到了国产剧里。

《似锦》比传统古偶剧多迈出的一步，在于它尊重爱护女性角色，是聚焦于女性成长的爱女剧。

昔日，“雌竞”和“虐女”是部分国产剧中制造强冲突、渲染强情感的惯用招数，女主和女配为男主争得头破血流，男主对女主的霸道宠爱体现于给颗甜枣再给一巴掌。英雄救美也被无节制滥用，男主可随时出现在女主身边为其保驾护航的设定比比皆是。但随着观众思想境界的提升，这一套陈词滥调越来越让人反感。

《似锦》的“爱女”，首先体现在反“雌竞”、反“虐女”和反“英雄救美”的叙事模式中。剧中有名有姓的女性众多，但没出现多位女性争风吃醋的桥段。姜似—五妹—都城司甄大人、姜似—巧娘—渣男未婚夫，都具备三角关系的人物要素，但剧情未滑向俗套的痴缠。究其根源，是源于女性的主体意识，五妹和巧娘均为自己的前途打算，不沉溺于情爱。再来说剧中的感情线，主要以姜似和郁锦（余七）为主线。

在生活事业、精神情感上独立自主的姜似，在感情上也认同平等共进、互相尊重的爱情观。她笑言：“哪能总等人来救啊？少看些话本，都是假的。”势均力敌的两人多次合作，让郡主自食恶果、使人贩子伏诛、替彩云班登台、调查南乌夜莺门、截获情报阻止刺杀活动，从而建立了日益深厚的感情。

对方不仅是甜蜜的恋人，也是亲密的盟友，这比一味撒糖要高级得多。

《似锦》的爱女，还体现在它不审判女性角色的强、弱、善、恶，而是关注标签之下的“女本位”，娓娓道来极具生命力的“她叙事”。著名社会学家李银河将“女本位”定义为“客观展现多种女性个性，理解差异性，尊重多样性，强调主体性”。换言之，在赞同优秀女性的同时，也包容不那么成功、不那么勇敢甚至带点人性灰暗面的女性。说《似锦》对女性友好，不仅是因其塑造了如姜似般理想的女性角色，还因其刻画了一批多元女性有血有肉的欲望形态。姜老夫人是封建家庭的大家长，心心念念的是家族荣耀能否延续，故而只看重儿孙嫁娶符不符合光鲜标准，不关心他们实质的幸福。她身上少见长辈对晚辈的关心，只有统筹全家的忧心和得失心。可看到姜似大姐带着女儿归家，她还是软下心肠。

二婶多番利用姜老夫人下达的管家权为自身牟利，对姜似一房也是屡次为难生事。见风使舵、巧言令色的另一面被困于妻媳角色而不自知。当她一心培养的争气女儿在婆家受辱，她的母爱压倒了一切，愿意为女儿出头。

庶出的五妹为了攀高枝疏远自己的生母，亲近二婶只为讨门好婚事，却多次被利用。在姜似的安排下觅得良缘后，她有意改变尖酸刻薄的性子，截下议亲信，帮助三姐解除违背本心的婚约。权倾朝野的长公主曾为国立下汗马功劳，但所爱之人从不愿与之交心，她逐渐被权势和仇恨侵蚀心智，在溺爱之下，郡主养成了盛气凌人的脾性，空有身份，内无所长。

每一个女性角色都是复杂的，她们向上或向下的欲望被书写得淋漓尽致，凸显了“女本位”为特点的女性书写。众女的故事深刻展现了女性在命运洪流中的挣扎，也共同勾勒出一幅丰富多彩的女性群像图。爱女，不是《似锦》的谎言，通过展现饱满真实的女性形象、洞察人性的阳面与阴面，更能激发当下观众的共鸣。

在三八妇女节前夕播出的《似锦》，倒很是应景。它送给女性的箴言藏在了很小的一个片段中：闺阁女子多作花鸟画，姜似却画山水图。不做温室里娇弱易碎、任人赏玩的花，也不做金丝笼中失去自由、画地为牢的鸟。愿戏内外的女性将目光投向山川湖海，去追逐属于自己广阔天地。